Abonotich (İnebolu) – Paflagoonia antiiklinna Türgis

Kastamonu VaatamisväärsusedAbonotich (İnebolu) – Paflagoonia antiiklinna Türgis

Abonotich – unustatud antiikne sadam Paflagoonias Musta mere kaldal

Lamedal nõlval, kus täna asub Musta mere ääres asuv linnake Inebolu, seisis kunagi Abonotik – väike Kreeka kaubanduslinn, mis sai kogu antiikmaailmas kuulsaks tänu ühele ajaloo kõige skandaalsemale religioossele pettusele. Just siin, Abonotihis, tekkis 2. sajandil pKr maojumala Glykoni kultus ja tema leidlik prohvet Aleksander, kellest kirjutas terava irooniaga satiirik Lukianos Samosatose. Tänapäeval pole sellest iidsest linnast jäänud alles ei müüre ega sammast, kuid selle nimi elab edasi türgi nimetuses İnebolu ja haruldastel pronksmüntidel kirjaga ΑΒΩΝΟΤΕΙΧΙΤΩΝ. See on koht uurimisreisijale, religiooni ajaloo huvilisele ja neile, keda ei heiduta pikad kilomeetrid looklevatel Musta mere teedel, otsides kadunud linnade vaimu.

Abonotichi ajalugu ja päritolu

Kõige levinuma versiooni järgi asutati linn umbes III sajandil eKr kui emporium – kaubanduspunkt, mis sõltus võimsast Sinopist, suurimast Kreeka linnriigist Musta mere lõunarannikul. Juba linna nimi ise viitab selle päritolule: Ἀβώνου τεῖχος tähendab vanakreeka keelest tõlgituna „Abonose müür” või „Abonose kindlus”, kus Abonos on ilmselt kindluse esialgse omaniku või asutaja nimi. Elanikud nimetasid end Αβωνοτειχίτης – „abonohitid”.

Asukoht valiti läbimõeldult. Paflagoonia rannik Sinopi ja Galise jõe suudme (tänapäeva Kyzylyrmak) vahel oli mägine, raskesti läbitav ala, kus mere ääres oli kitsas viljakas maa-ala. Abonotihist sai üks väheseid mugavaid sadamaid selles piirkonnas, ümberlaadimiskoht puidu, vaik, lina ja orjade kaubanduseks, mis voolasid Sinopa kaudu Vahemere piirkonda. Linna strateegiline tähtsus oli tagasihoidlik, kuid piisav, et see püsiks läbi sajandite kestnud murrangute.

Aastal 64 eKr, pärast Kolmandat Mithridatose sõda, sattus piirkond Rooma mõjusfääri. Paflagoonia sai osaks Rooma provintsisüsteemist ning Abonotich, nagu enamik ranniku väikestest Kreeka linnadest, säilitas autonoomia vastutasuks lojaalsuse eest. Linna pronksmündid, mis vermiti keisrite Antoninus Pius, Marcus Aurelius, Lucius Verus ja Lucilla valitsemisajal, annavad tunnistust stabiilsest, kuigi tagasihoidlikust linnakultuurist.

Just II sajandil pKr toimus sündmus, mis muutis linna saatust. Kohalik elanik Aleksander – karismaatiline ja ettevõtlik mees, kuulsate imetegija Apollonios Tiansuse järgijate õpilane – asutas siin uue maojumala Glykoni kultuse. Lukianose tunnistuse kohaselt pöördus Aleksander Rooma keisri (tõenäoliselt Antoninus Pius) poole palvega nimetada oma kodulinn ümber Abonotichist Ionopoliks – „Ionose linnaks”, Asklepiose venna järgi. Kas keiser andis selle soovi ametlikult täide, pole teada, kuid hilisematel müntidel ilmub tõepoolest kiri ΙΩΝΟΠΟΛΙΤΩΝ ning Bütsantsi ajastul nimetati linna juba ainult Ionopoliseks. Just sellest nimest on sajanditepikkuste moonutuste käigus tekkinud tänapäevane türgi nimi İnebolu.

Arhitektuur ja vaatamisväärsused

Alustame ausast tunnistusest: Abonoti arheoloogilisi varemeid kui selliseid praktiliselt ei ole. Ei müüre, ei templeid ega agorat pole säilinud, ning tänapäeva İnebolu territooriumil pole süstemaatilisi väljakaevamisi läbi viidud. Antiikne kiht asub tänapäevase linna all, osaliselt mere poolt uhtunud, osaliselt hoonestatud. Siiski on siin reisijale midagi vaadata – tuleb vaid vaatenurka muuta „varemete vaatamiselt” „maastiku lugemisele”.

Rannik, sadam ja iidse linna piirjooned

Kõndimine Inebolu promenaadil annab suurepärase ülevaate sellest, miks just see koht valiti Kreeka kolonistide poolt. Idast ja läänest kaitsevad lahte madalad neemud, põhjast avameri, lõunast aga künklike mäede amfiteater. Antiikne sadam asus umbes tänapäevase sadama piirkonnas; just siin sildusid laevad, mis vedasid Musta mere kaupa Sinoposse ja sealt edasi Egeuse mere saartele. Lähimalt kõrgendikult avaneb panoraam, mis pole kahe tuhande aasta jooksul peaaegu muutunud.

Koht, kus seisis Apolloni tempel

Antiikallikate kohaselt tegutses Abonotites 2. sajandil pKr Apolloni tempel – just selles, Lukiani jutustuse järgi, lavastas Aleksander jumal Glikoni imelise sünni, pannes õõnestatud hanemuna sisse väikese elus mao. Täpset templi asukohta pole tänapäeval võimalik kindlaks teha, kuid tõenäoliselt asus see antiiklinnas kesklinnas – umbes seal, kus praegu asub vana Inebolu kvartal koos osmanite mošeega ja traditsiooniliste puumajadega.

Mündid, kirjad ja numismaatiline jälg

Abonotichi peamine materiaalne jälg on tema mündid. Pronksmünte kirjaga ΑΒΩΝΟΤΕΙΧΙΤΩΝ ja ΙΩΝΟΠΟΛΙΤΩΝ vermiti II sajandil, neile olid kujutatud keisrite ja nende sugulaste portreed, sealhulgas Luciilla, Lucius Vera abikaasa. Mõnel mündil on kujutatud inimkõrvadega madu Glikon – just nii kirjeldas teda Lukianos. Neid münte hoitakse maailma suurimates muuseumikogudes; Türgis endas võib üksikuid eksemplare näha Kastamonu arheoloogiamuuseumis ja Istanbuli arheoloogiamuuseumis.

Antiiklinna panteon

Peale Apolloni ja Glikoni austati Abonotis ka Zeusi, Asklepiost, Dionysost, Nikat, Artemist ja Zefiiri – tüüpiline antiik-Kreeka linna polise kultuste kogum. See viitab täisväärtuslikule usuelule, kus olid pühad, rongkäigud ja ohvriandmised, millest tänapäeval pole jäänud ühtegi stele.

Ionopolise pärand – kristlik jälg

Hilisel antiikajal sai linnist piiskopikeskus Gangra (tänapäeva Çankırı) metropoliitkonna koosseisus. Prantsuse ajaloolane Michel Lecien mainib oma teoses „Oriens Christianus“ kaheksat Ionopolise piiskoppi aastatel 325–878 – alates Petroniusest, kes osales 325. aasta Nikeia kirikukogul, kuni Nikitani, kes oli 11. sajandil üheaegselt piiskop ja Konstantinoopoli Suure Orfanootrofiumi kartulaar. Piiskop Ren osales 451. aasta Halkidoni kirikukogul ja Diogen 431. aasta Efeose kirikukogul. 11. sajandil mainitakse eraldi piiskoppi nimega Johannes. Pärast 11. sajandit piiskopkonna tähtsus järk-järgult kustus koos Bütsantsi mõju üldise langusega piirkonnas, kuid 20. sajandil taastati Iopolise tiitel nominaalselt Rooma-katoliku kiriku poolt kui tiitlipiiskopkond (aastatel 1929–1971), mida kandis muu hulgas Ameerika kardinal James Gibbons Baltimore'ist – üks mõjukamaid katoliku hierarhe 19.–20. sajandi vahetusel.

Tänapäeva Inebolu maastik ja atmosfäär

Tänapäevane linnake suveõhtul meenutab provintsiromaani dekoratsiooni: puidust osmanite majad laskuvad terrassidena mere poole, kalurid parandavad võrke muuli juures, katuste kohal lõhnab praetud hamsa ja värskelt küpsetatud pide. Just see rahulik rütm, mitte suursugused varemed, jääb peamiseks muljeks Abonoti külastamisest – justkui oleks linn spetsiaalselt peitnud oma antiikse mineviku igapäevase Musta mere elu kihti alla.

Huvitavad faktid ja legendid Abonotihist

  • Lukianos Samosatest kirjeldab pamfletis „Aleksander ehk Valeprohvet”, kuidas Glikoni kultuse rajaja Abonotihis kasutas Makedooniast pärit käsitsi juhitavat maod, millele oli kinnitatud inimkujuline kangast mask; mehaanilisi lõualuid juhiti varjatud niitidega ja „jumal” rääkis väidetavalt palveränduritega.
  • Lukianose sõnul oli Aleksander nii edukas, et talle saatsid päringuid nii keiser Marcus Aurelius ise kui ka Parthia sõtta suunduvad väejuhid. Üks Glikoni „oraaklitest” – soovitus visata Doonausse kaks lõvi – põhjustas väidetavalt Rooma armee sõjalise katastroofi.
  • Nimi Ionopolis, mille linn sai Aleksandri palvel, on seotud Ioniga – Asklepiose müütilise vennaga – või teise versiooni järgi joonia kreeklastega, kes koloniseerisid rannikut. See ümbernimetamine on haruldane juhtum, kus kultuslik skandaal muutis kohanimesid tuhandete aastateks.
  • Tänapäevane türgi nimi İnebolu on otsene moonutus kreeka nimest Ἰωνόπολις: läbi etappide Aineboli, Ineboli, Ainepoli omandas sõna järk-järgult oma praeguse kuju. Mõnikord nimetati linna keskaegsetes allikates lihtsalt Abonoks.
  • Glikoni kultus on avaldanud üllatavat mõju tänapäeva kultuurile: tšehhi päritolu rumeenia skulptor ja Konstantsa linn ise hoiavad 1962. aastal leitud 2. sajandi Glikoni marmorist kuju – ainsat säilinud täispikkust kujutist „madujumalast”.

Kuidas jõuda Abonotihisse

Tänapäevane İnebolu asub Kastamonu provintsis, Türgi põhjarannikul, umbes 100 km põhja pool provintsi keskusest Kastamonust ja 200 km ida pool Sinopist. Venemaalt tulevale reisijale on kõige mugavam lennata Istanbuli (lennujaamad IST või SAW) ja sealt siselennuga edasi Kastamonusse (Kastamonu lennujaam, kood KFS) – lend kestab umbes 1 tund ja 15 minutit. Samuti on olemas regulaarlennud Samsuni (lennujaam SZF), kust Inebolu on umbes 260 km kaugusel maalilise rannikutee D010 kaudu.

Kastamonust Inebolusse saab sõita dolmusega või linnadevahelise bussiga umbes 2 tunniga; tee lookleb läbi mägipasside ja annab suurepärase ülevaate Paflagonia geograafiast. Istanbulist sõidavad öösel otseliinibussid, sõit kestab 11–12 tundi. Autoga on Istanbulist umbes 750 km, mugavam on jagada teekond kaheks osaks ja ööbida Kastamonus või Safranbolus. Inébolus ei ole ühistransporti praktiliselt vaja: kõik huviväärsused asuvad jalutuskäigu kaugusel.

Nõuanded reisijale

Parim aeg külastamiseks on hiliskevad (mai–juuni) ja varasügis (september–oktoober). Suvel on rannikul palav ja niiske, talvel on Musta mere ääres Inebolus hall ja tormine ilm, tugevad tuuled ja sagedased vihmad. Lumi on siin haruldus, kuid jaanuaris langeb temperatuur +2…+5 kraadini. Vahehooajal muudab pehme valgus ranniku mäede antiiksed kontuurid eriti väljendusrikasteks, ning turistide hordid on selles Türgi nurgas niigi minimaalsed.

Mida kaasa võtta: mugavad jalanõud promenaadi ja mägedel jalutamiseks, fotokaamera, Lukiani raamat „Aleksander ehk Valeprohvet” (vene keeles on see sarjas „Kirjanduslikud mälestusmärgid”) – seda lugeda otse kohas, kus tegevus toimus, on eriline nauding. Võtke sularaha kaasa: Inebolus on küll sularahaautomaate, kuid neid on vähe. Inglise keelt siin eriti ei mõisteta, seega on kasulik võtta kaasa põhiline vestlusraamat või tõlkeprogramm telefonis.

Millega reisi ühendada: 90 km lõuna pool asub Kastamonu oma seldžuki mošeede, osmanite lossi ja etnograafiliste muuseumidega ning 3 tunni autosõidu kaugusel idas – kuulus Safranbolu oma UNESCO kaitse all olevate 18. sajandi majadega. Kui teil on aega kaks-kolm päeva, võite koostada täisväärtusliku marsruudi „Paflagonia rannik”: Amasra, Inebolu, Sinop – kolm sadamat tuhandeaastase ajalooga, millest igaühel on oma iseloom. Inebolus tuleb kindlasti proovida kohalikku kala – hamsut ja barabulki, värskelt püütud Musta mere lestat ning Paflagonia kitsepiimajuustu, mida serveeritakse sadama ääres asuvates pere restoranides.

Ärge oodake Abonotihist muljetavaldavaid varemeid või viitu „siin on antiiklinn”: see on koht neile, kes tulevad maastikku lugema, mitte reisijuhist pilte võrdlema. Kuid just selles vaikses, peaaegu turismivabas õhkkonnas avaldub Musta mere ääres asuv Abonotih haruldase ajaloolise nähtusena – kohana, kus väike kaubanduslinn tsiviliseeritud maailma äärealal sünnitas kultuse, mille üle vaidlesid Rooma keisrid ja millest kirjutas üks antiikaja parimaid satiirikuid.

Teie mugavus on meile oluline, klõpsake soovitud markeril, et luua marsruut
Kohtumine kasuks minutit enne algust
Eile 17:48

Samuti teemasse

Cyaneae (Kianeia) – Lükia sarkofaagide linn Demre lähedal
Cyaneae (Kianeia) – Lükia sarkofaagide linn Demre lähedal
Eile 17:48
Güvenpark Kızılay's – turvalisuse monument ja Ankara süda
Güvenpark Kızılay's – turvalisuse monument ja Ankara süda
Eile 17:48
Vana mošee (Mersin) – ajalugu ja arhitektuur Eski Cami
Vana mošee (Mersin) – ajalugu ja arhitektuur Eski Cami
Eile 17:48
Bagaran – Armeenia iidne pealinn Karsi provintsis
Bagaran – Armeenia iidne pealinn Karsi provintsis
Eile 17:48
Korduma kippuvad küsimused — Abonotich (İnebolu) – Paflagoonia antiiklinna Türgis Vastused korduma kippuvatele küsimustele veebisaidi Abonotich (İnebolu) – Paflagoonia antiiklinna Türgis kohta. Teave teenuse töö, võimaluste ja kasutamise kohta.
Abonoit – antiikaja Kreeka kaubanduslinn Paflagoonia Musta mere rannikul, mis eksisteeris 3. sajandist eKr kuni hilisantiikajani. Selle peamine ajalooline eripära on maojumala Glikoni kultus, mille rajas siin 2. sajandil pKr teatud Aleksander. See sündmus äratas kogu antiikmaailma tähelepanu: prohvet Glykonile saatsid päringuid Rooma väejuhid ja arvatavasti ka Marcus Aurelius ise. Satiirik Lukianos Samosatest pühendas sellele afäärile eraldi pamfleti – ühe ajaloo elavamaid dokumente religioosse pettuse kohta.
Ei, nähtavaid varemeid pole peaaegu enam alles. Antiikaja kultuurikiht on mattunud tänapäevase Inebolu linna alla, osaliselt on see mere poolt ära uhutud, ning siin pole kunagi läbi viidud süstemaatilisi arheoloogilisi kaevamisi. Varevaatamise asemel pakub see koht võimalust „maastikku lugeda”: jalutada kaldapealsel, kus asus antiikne sadam, ja vaadelda reljeefi – lahte kaitsevad mõlemalt poolt neemud, lõunast aga künklike mäede amfiteater; just selline oli tüüpiline Kreeka kaubanduslinna sadam.
Aleksander – Abonoti päritolu karismaatiline religioosne ettevõtja 2. sajandil pKr, imetegija Apollonios Tianski järgijate õpilane. Ta asutas oma kodulinnas Glikoni kultuse – tervendajajumal Asklepios’e uue kehastuse inimlike joontega mao kujul. Lukianose kirjelduse järgi oli „jumal” käsitsi juhitav makedoonia madu, millel oli riidest mask ja niitidel riputatud mehaanilised lõuad, mille abil imiteeriti kõnet. Hoolimata Lukianose paljastustest jäi kultus populaarseks mitu aastakümmet ja levis üle kogu Rooma impeeriumi.
Abonotichite peamine materiaalne jälg on 2. sajandi pronksmündid, millel on kirjutatud „ΑΒΩΝΟΤΕΙΧΙΤΩΝ“ ja „ΙΩΝΟΠΟΛΙΤΩΝ“. Mõnel neist on kujutatud inimkõrvadega madu Glykon. Mõned eksemplarid asuvad Kastamonu arheoloogiamuuseumis ja Istanbuli arheoloogiamuuseumis (Istanbul Arkeoloji Müzeleri). Ainus säilinud täispikk marmorist Glikoni kuju asub Konstantsa linna muuseumis (Rumeenia) – see leiti 1962. aastal.
Nime muutumine kestis poolteist tuhat aastat. 2. sajandil pKr saavutas Aleksander linna ümbernimetamise Ionopoliseks (Ἰωνόπολις) – „Ioni linnaks”, kes oli Asklepiose vend. Vizantiumi ajastul kinnistus just see nimi. Keskaja moonutuste käigus muutus Ionopolis Aineboliks, seejärel Ieboliks ja lõpuks tänapäevaseks türgi nimeks İnebolu. Sellised pikad toponüümiliste muutuste ahelad on haruldus isegi rikkaliku ajalooga Anatolias.
Ei, Abonotih ei kuulu UNESCO maailmapärandi nimekirja. See on vähetuntud paik, millel puudub turismitaristu ja ametlik rahvusvaheline kaitsealuse staatuse. Just seetõttu pakub see huvi eelkõige iseseisvatele reisijatele, kes huvituvad antiikajaloost ja usundite ajaloost, mitte aga massituristidele.
Abonotichi mündivalukoda annab tunnistust mitmete Kreeka jumalate austamisest: Zeus, Asklepios, Dionysos, Nike, Artemis ja Zefyros, aga ka Apollon, kelle templis toimus Lukianose sõnul Glikoniga seotud sündmus. See on tüüpiline Kreeka linna polise kultuste kogum. Hilisantik ajastul sai linnast kristlik piiskopkeskus, mis kuulus Gangra metropoliitkonda, ning 20. sajandil taastas Rooma-katoliku kirik Iopolise tiitlipiiskopkonna (1929–1971).
Inebolu on Musta mere kaluriküla, mistõttu on siin peamine kulinaarne väärtus värske kala. Kindlasti proovige hamsa (Musta mere anšoovist), barabulka ja Musta mere lesta otse sadama ääres asuvates pere restoranides. Samuti tasub tähelepanu pöörata Paflagonia kitsejuustudele – piirkond on ajalooliselt kuulus piimakarjakasvatuse poolest. Pagari- ja kondiitritoodetest on populaarne pide (täidisega türgi leib) – selle lõhn hõljub linnas sõna otseses mõttes õhus.
Professionaalne giid ei ole siin kohustuslik ja tõenäoliselt kohapeal kättesaadav – Inebolul puudub peaaegu täielikult turismitaristu. Iseseisev külastus on täiesti võimalik, kui eelnevalt tutvuda paiga ajalooga. Parim reisijuht on Lukianose pamflett „Aleksander ehk Valeprohvet” vene keeles („Kirjandusmälestised” sarjas). Kõik olulised vaatamisväärsused – promenaad, vanalinn, sadam – asuvad jalutuskäigu kaugusel ja seal on lihtne orienteeruda.
Inebolus ei mõisteta inglise keelt eriti hästi, sest tegemist on provintsiaalse Musta mere ääres asuva linnakesega, mis asub kaugel turismimarsruutidest. Vene keel ei ole samuti levinud. Soovitatav on installida telefonisse türgi keelt toetav offline-tõlk, õppida ära mõned põhilised türgi keele fraasid või kasutada vestlusjuhendit. Elanikud on reeglina sõbralikud ja püüavad žestidega aidata, kuid keelelisele abile ei tasu loota.
Parim marsruut on „Paflagonia rannik“: Amasra, İnebolu, Sinop – kolm erineva iseloomuga antiikset Musta mere sadamat, mida saab läbida 2–3 päevaga. 90 km lõuna pool asub Kastamonu seldžuki mošeede, osmanite lossi ja etnograafiliste muuseumidega. 3 tunni autosõidu kaugusel asub Safranbolu, UNESCO maailmapärandi nimekirja kantud linn 18. sajandi majadega. Selline marsruut võimaldab täielikult sukelduda piirkonna ajalukku antiikajast kuni Osmanite ajastuni.
Kasutusjuhend — Abonotich (İnebolu) – Paflagoonia antiiklinna Türgis Abonotich (İnebolu) – Paflagoonia antiiklinna Türgis i kasutusjuhend, milles kirjeldatakse põhilisi funktsioone, võimalusi ja kasutamise põhimõtteid.
Enamiku reisijate jaoks on kõige mugavam variant lennata Istanbuli (lennujaamad IST või SAW) ja seejärel võtta siselend Kastamonusse (lennujaam KFS, umbes 1 tund ja 15 minutit). Alternatiiviks on lend Samsuni (SZF), kust Ineboluni on umbes 260 km maalilist rannikuteed pidi (D010). Istanbulist sõidavad ka öised otseliinibussid (11–12 tundi). Autoga Istanbulist – umbes 750 km; mugav on jagada reis kaheks päevaks, ööbides Safranbolus või Kastamonus.
Parim aeg on hiliskevad (mai–juuni) ja varasügis (september–oktoober). Sel ajal on temperatuur jalutamiseks mõnus, Musta mere valgus on eriti ilus ning turiste on isegi kohalike mõõdupuu järgi vähe. Suvel on rannikul palav ja niiske. Talvel on ilm tormine, tugevate tuulte ja sagedaste vihmadega, kuigi lumi on haruldus. Jaanuaris püsib temperatuur vahemikus +2…+5 °C.
Võtke kaasa sularaha liire: Inebolus on küll sularahaautomaate, kuid neid on vähe ja neid ei tasu pidada ainsaks sularahaallikaks. Laadige oma telefoni alla türgi keele offline-tõlkeprogramm – inglise keelt siin peaaegu ei kasutata. Soovitame eelnevalt lugeda Lukianose pamfletti „Aleksander ehk Valeprohvet“ – see on parim viis end konteksti sisse elada enne kohale jõudmist. Pange jalga mugavad jalanõud, mis sobivad jalutuskäikudeks kaldapealsel ja mägedes.
Kastamonust Inebolusse sõidavad regulaarselt dolmusid ja linnadevahelised bussid – sõit kestab umbes 2 tundi. Tee lookleb läbi mägipasside ja on iseenesest põnev marsruut: see annab elava ülevaate Paflagonia geograafiast, selle mägisest reljeefist ja kitsast rannikuribast. Kui sõidate rendiautoga, varuge aega juurde – serpentiinid on aeglased, kuid väga maalilised.
Kõik huvitav Inebolus asub jalutuskäigu kaugusel – linnasisest bussi pole vaja. Alustage rannapromenaadist: just siin asus antiikaja Abonotich sadam ning tänapäevane sadam asub ligikaudu samas kohas, kus olid iidsed kai. Tõuske lähimale künnisele – lahe panoraam koos seda ümbritsevate neemudega pole kahe tuhande aasta jooksul peaaegu muutunud. Seejärel suunduge vanalinnaossa, kus asuvad osmanite puumajad – tõenäoliselt asus just siin antiikne Apolloni tempel.
Kuna Inebolus endas pole nähtavaid varemeid, on peamine viis Abonoti mälestuse kogemiseks muuseumikogudes leiduvate müntide uurimine. Kastamonu arheoloogiamuuseum (Kastamonu Arkeoloji Müzesi) hoiab linna pronksmüntide näidiseid, sealhulgas münte, millel on kujutatud mao Glikon. See on loogiline peatuskoht teel Inebolusse või tagasiteel – muuseum asub Kastamonu kesklinnas ja on avatud tavalistel lahtiolekuaegadel.
Pärast jalutuskäiku ajaloolistes kvartalites suunduge sadamasse: just siin asuvad perekonnale suunatud kalarestoranid, kus pakutakse värskelt püütud hamsat, merikogerlast ja Musta mere lestat, aga ka Paflagonia kitsejuustu. Õhtuse Inebolu atmosfäär – kalurid võrkude juures, praetud kala ja värske pide lõhn – see ongi peamine „mulje” Abonotihist, linn on oma antiikse mineviku tahtlikult peitnud igapäevase Musta mere elu kihtide alla.
Kui teil on aega 2–3 päeva, sobib Inebolu hästi Musta mere piirkonna ringreisile: Amasra läänes – Inebolu – Sinop idas. Kõik kolm linna on iidsed sadamalinnad, millel on tuhandeaastane ajalugu ja erinev iseloom. Tagasiteel tasub planeerida üks päev Kastamonule ja, kui aeg lubab, veel üks päev Safranbolule (Safranbolu), mis on UNESCO maailmapärand ja asub 3-tunnise autosõidu kaugusel. Selline marsruut hõlmab piirkonna ajalugu alates Kreeka koloniseerimisest kuni Ottomani arhitektuurini.